خوابوں کے بارے میں شریعت کیاکہتی ہے

اسلامی شریعت میں خوابوں کی خاص اہمیت ہے، بالخصوص سچے خوابوں کو نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ قرار دیا گیا ہے[1]۔ شریعت خوابوں کو محض انسانی دماغ کا خلل یا اتفاق قرار دے کر رد نہیں کرتی، بلکہ انہیں اللہ کی طرف سے بشارت، تنبیہ یا انسانی نفسیات کا عکس قرار دیتی ہے۔

خوابوں کی اقسام (احادیث کی روشنی میں) رسول اللہ ﷺ نے خوابوں کی حقیقت کو واضح کرتے ہوئے ان کی تین بنیادی اقسام بیان فرمائی ہیں:

1. رؤيا صالحة (رحمانی خواب): یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہوتا ہے اور مومن کے لیے خوشخبری (بشارت) پر مبنی ہوتا ہے[2]۔
2. حلم (شیطانی خواب): یہ شیطان کی طرف سے ہوتا ہے جس کا مقصد انسان کو ڈرانا، پریشان کرنا یا غمگین کرنا ہوتا ہے[2]۔
3. حدیثِ نفس (نفسیاتی خیالات): یہ وہ خیالات ہیں جو انسان دن بھر سوچتا ہے، جن کی اسے فکر ہوتی ہے یا جو اس کے دل و دماغ پر طاری ہوتے ہیں اور وہی سوتے میں خواب کی شکل اختیار کر لیتے ہیں[2]۔

قرآن مجید اور انبیاء کے خواب انبیاء کرام علیہم السلام کے خواب عام انسانوں کی طرح نہیں ہوتے بلکہ وہ قطعی طور پر "وحی" ہوتے ہیں۔ قرآن مجید میں اس کی متعدد مثالیں موجود ہیں:

• حضرت ابراہیم علیہ السلام کا خواب: حضرت ابراہیم علیہ السلام نے خواب میں دیکھا کہ وہ اپنے اکلوتے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کو ذبح کر رہے ہیں۔ انبیاء کا خواب چونکہ وحی الٰہی ہوتا ہے، اس لیے انہوں نے اسے اللہ کا قطعی حکم سمجھا اور بیٹے نے بھی اس پر سرِ تسلیم خم کر دیا[3]۔
• حضرت یوسف علیہ السلام کا خواب: حضرت یوسف علیہ السلام نے بچپن میں خواب دیکھا کہ گیارہ ستارے، سورج اور چاند انہیں سجدہ کر رہے ہیں۔ یہ ان کی آئندہ کی نبوت اور دنیاوی عظمت کی بشارت تھی، جو سالوں بعد ان کے والدین اور بھائیوں کے مصر آنے پر سچا ثابت ہوا[4]۔
• بادشاہِ مصر کا خواب: بادشاہِ مصر نے سات موٹی گایوں کو سات دبلی گایوں کی طرف سے کھائے جانے کا خواب دیکھا، جس کی سچی تعبیر حضرت یوسف علیہ السلام نے دی اور اس کے نتیجے میں پورا ملک ایک طویل قحط سے تباہ ہونے سے بچ گیا[5]۔

سیرتِ طیبہ کے واقعات کی روشنی میں

• وحی کی ابتداء: ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ پر وحی کی ابتداء نیند کی حالت میں سچے خوابوں (الرؤيا الصالحة) سے ہوئی۔ آپ ﷺ رات کو جو بھی خواب دیکھتے، وہ صبح کی روشنی کی طرح بالکل سچا اور واضح ظاہر ہوتا[6]۔
• غزوہ بدر سے قبل کا خواب: غزوہ بدر کے کٹھن موقع پر اللہ تعالیٰ نے نبی کریم ﷺ کو خواب میں دشمنوں (کفارِ مکہ) کی تعداد کم کر کے دکھائی۔ اس کی حکمت یہ تھی کہ مسلمانوں کے حوصلے بلند رہیں اور وہ دشمن کی کثرت دیکھ کر ہمت نہ ہاریں۔ اس واقعے کا ذکر قرآن مجید میں بھی موجود ہے[7]۔

خواب دیکھنے کے شرعی آداب شریعت نے خواب کی نوعیت کے اعتبار سے انسان کو بہترین رہنمائی اور آداب سکھائے ہیں:

• اچھا خواب نظر آئے تو: انسان کو چاہیے کہ اللہ کا شکر (الحمدللہ) ادا کرے، اس پر خوش ہو، اور اسے صرف اس شخص کو بتائے جس سے وہ محبت کرتا ہو یا جو دین دار اور سمجھدار ہو۔ حاسد یا نادان شخص کو اپنا خواب نہیں بتانا چاہیے[8]۔
• برا یا ڈراؤنا خواب نظر آئے تو: یہ شیطان کی طرف سے ہوتا ہے۔ اس کے لیے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ بائیں جانب تین بار تھتکارے (تھو تھو کرے)، شیطان کے شر سے اللہ کی پناہ مانگے (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم پڑھے)، جس کروٹ پر سو رہا ہو اسے بدل لے، اور کسی سے بھی اس برے خواب کا ذکر نہ کرے۔ اگر کوئی ان آداب پر عمل کرے گا تو وہ خواب اسے ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا[9]۔

حوالہ جات (Endnotes):

1. صحیح البخاری، کتاب التعبیر، باب رؤیا الصالحین، حدیث: 6983۔
2. صحیح مسلم، کتاب الرؤیا، باب رؤیا النبی ﷺ، حدیث: 2263۔
3. سورۃ الصافات، آیت: 102۔
4. سورۃ یوسف، آیت: 4۔
5. سورۃ یوسف، آیات: 43-49۔
6. صحیح البخاری، کتاب بدء الوحی، باب کیف کان بدء الوحی إلی رسول اللہ ﷺ، حدیث: 3۔
7. سورۃ الانفال، آیت: 43۔
8. صحیح البخاری، کتاب التعبیر، باب من لم یر الرؤیا لأول عابر إذا لم یصب، حدیث: 7044۔
9. صحیح مسلم، کتاب الرؤیا، باب رؤیا النبی ﷺ، حدیث: 2261۔